宇宙象徵占星學

◎占星學看歷史「魏高貴鄉公曹髦之死」
──Herbert

　在歷史上，公元二二○年曹魏取代漢朝，直到公元二八○年東吳亡於晉，史稱「三國時代」。在星象上，三國時代是處於冥王星與天王星對沖的年代。
　公元二二○年十二月七日，曹丕接受漢獻帝劉協的禪讓，正式即皇帝位，國號魏，都洛陽，史稱曹魏。直到公元二六六年二月四日，魏主曹奐禪讓帝位給司馬炎，曹魏滅亡，晉朝正式成立。在曹丕過逝之後，朝政大權慢慢被司馬家族完全掌控了，以致於在公元二六○年六月二日，發生了魏高貴鄉公被殺的宮廷政變。
　魏高貴鄉公即是曹髦，是魏明帝曹睿的姪子。魏明帝臨終時（公元二三九年）立曹芳為皇太子， 而後即皇帝位，年僅八歲，在位共十六年，由於與司馬師衝突而被廢，所以才改由魏高貴鄉公即皇帝位。而後，魏高貴鄉公與司馬昭衝突，想除掉司馬昭，結果失敗被殺。
　從《三國志·魏書》中對曹髦之死的描述，是難以看出什麼端倪的，因為《三國志》作者陳壽乃是西晉初年的人，對司馬昭不能不有所忌憚。而唐初所撰寫的《晉書》中，是比較可以瞭解該事件的過程。另外，《後漢演義》第九十九回和一百回中，也可以作參考，其中記載了：「先是魏寧陵井中，兩現黃龍，群臣上表稱賀，魏主曹髦獨嘆息道：『龍為君象，上不在天，下不在田，乃屈居井中，有何祥瑞可言？』逐作《潛龍詩》以自諷云：『傷哉龍受困，不能躍深淵；上不飛天漢，下不見於田；蟠居於井底，鰍鱔舞其前；藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！』這首詩為司馬昭所聞，很是不悅。乃復陰圖廢立。每見魏主曹髦，輒用言譏嘲，惹得髦忍無可忍，乃招侍中王沈，尚書王經，散騎常侍王業，私下與語道：『司馬昭居心叵測，路人皆知，我不能坐受廢辱，今當與卿共討此賊。』經當即諫阻道：『昔魯昭公不忍季氏，散走失國，為天下笑；今大權久歸司馬氏，內外公卿，俱為彼爪牙，不顧順逆，陛下宿衛空虛，甲兵單弱，如何能出討權臣？還乞慎重三思。』髦憤然起座道：『我已決意出討，雖死不懼，況未必遽死哩。』說著，即從袖中取出詔書，投諸地上，自往永寧宮稟太后去了。王沈等踉蹌趨出，沈即語王經道：『此事只好往白司馬公，免致同盡。』業也以為然，獨王經不從，二人徑走告司馬昭。昭即通告中護軍賈充，叫他整兵防備。那魏主髦自永寧宮出來，竟不顧利害，但集殿中宿衛，及蒼頭官僮數百人，鼓噪出宮，自己拔劍升輩，當先押隊，直奔止車門。門外有屯騎校衛司馬由，係是昭弟，當即引兵阻擋；髦厲聲喝退，向前再行。方至南闕，見賈充帶著兵士數千，前來迎戰，髦呼喝不住，兩下竟廝殺起來。太子舍人成濟，頗有勇力，隨充軍前，便問充道：『此事究應如何處置？』充悍然道：『司馬公養汝何用？正為今日！』濟復問道：『當殺呢？當縛呢？』充復答道：『殺死便了，何必多問。』濟遂挺矛趨進，馳至輦前，髦尚大喝道：『我為天子，賊臣怎得無禮？』濟並不答話，橫矛直刺，髦用劍招架，擋不住成濟的長矛。霎時間胸際受傷，撞落輦下，濟再順手一刺，刃透背上，嗚呼畢命。衛士僮僕等，統皆逃散，充竟往報司馬昭，昭假意大驚，自投地上。......」
時間：AD260年6月2日，4:50 pm.
地點：洛陽(112E24,34N36，時差7:30)
如果我們用以下的徵象條件來對照該事件的話，則是有幾點可以符合的。