宇宙象徵占星學

◆高級推運法∼期間系統-1

　我想告誡讀者們，這篇文章的內容，特別是前幾段的內容對於耐力不足的人來說可能會顯得有些冗繁，一些讀者可能想直接跳過去讀第二部分。請不要被這些文字嚇跑，這其中還是有很多有趣的東西的，我只是想在六百字以內對近二百年西方的占星推運方法做以簡要的介紹。

★簡介
　研究占星推運的歷史一直是我的主要興趣。我讀的第一本占星學的書籍是阿蘭．雷歐的《推運占星學》，這本書使我對占星推運法深信不已，我繪製了推運盤並按照書上的方法來進行推運，事實證明那些方法是有效的。次限法，即通常所說的行運法的主要思想是：出生後的每一天同一生中的每一年是相互對應的，我覺得這簡直不可思議，一種時間體系怎麼可能同另一種時間體系等同起來呢？但推運的結果是不可否認的。接著我參考了茨恩的《推運法的封閉體系》一書，並試驗了書上所說主要推運法，即出生後每一次月亮的回歸就代表一年。接下來的幾年中，我利用圓桌和計算尺試驗了可以想象到的所有的推運法，包括預測以及回顧。就像一個真正的社會學家一樣，我把這些方法用到了我本人以及我的朋友們的身上。那是在1967年，是大發現時期，我的思想一直被鉚釘在轉換時間的占星理念上。
　再往後的幾年中，我開拓了占星學的知識面，學會了太陽弧推運法、transit盤星法以及太陽和月亮返照推運法。在這些主要方法的指導下，我用三角法計算了所有半弧以及上升位點，甚至計算出了行星返照時間。這些都發生在電腦普及之前。
　我回過頭來分層次的復習這些占星推運法，發現其中最高層次的要數建立在地球自轉基礎上的推運法。這一體系將地球圍繞地軸運行一周所需的時間等同於三百六十年，或者說地球每轉動一度相當於一年。很顯然，要推算一生的運勢根本用不到一個地球周期。舉個例子：假設出生時火星位於十宮的某一位置，那麼在出生後不久，它就會到達中天，占星學家們將出生時火星與中天相隔的角度計算出來，如果是八度，那就意味著盤主八歲時火星的特質會表現得比較明顯。因為這種方法是建立在地球自轉的基礎上的，也就是說兩極和赤道是主要的參照系，行星在經度上的位置就顯得不那麼重要了。實際上，行星定位需要更複雜的運算方法，單純的手算和腦算要費相當大的工夫才能得到準確的結果。這也就是大多數人選擇運用次限法和transit盤星法進行推運的原因。
　列在第一位的方法將地球的自轉所需的時間同年數等同起來，地球自轉一周需要24小時，相當於360年，或者說大約4分鐘相當於一年。值得注意的是，地球自轉一周所等同於的年數為理想值(360是一個完美的數位，而365。2422卻不是)，這樣，一天就變成了一個微型模型，第二種推運方法就簡單得多了，將一天等同於一年，第三種方法將一天等同於一月，還有一種尚未成熟的方法，就是將月亮運行的周期等同於一年。而transit盤盤則是將一天等同於一天。所有的這些方法都對時間做出了規定，按這些規定，一天、一月，一年都變成了可以同出生後的時間互換的一種時間概念。對於占星還未入門的人來說，這些似乎顯得荒誕離奇，而對於那些喜歡用類推的方式進行思考的人，這些卻都是完美的理念。我們僅僅是按比例將一種時間體系同另一種進行了互換。
　與現代完全不同的古代占星推運法，七十年代末，我將注意力鎖定在古代的占星學作家身上，這些人的著作有的被翻譯成別國的文字，有的在那個年代仍然在出版。在這些著作中，我接觸到了一些完全不同的占星推運法，這些推運法將本命盤中的星座或行星同時間周期聯繫起來。開始的時候，我對此很是頭疼，一顆行星怎麼能同十年零九個月這樣一段時間等價？單單一個星座怎麼就能代表一年或者一月？這是將時間和空間進行了互換嗎？時間和空間的障礙真的是可以逾越的嗎？在其中的一種推運法中，本命盤中的每顆行星代表統治時期中的十年零九個月，然後將這些時間按照特殊的分配方法分為七個部分，我又參照了肯．吉爾曼發表在《考諒》星辰學雜誌中的關於這種推運方法的文章，儘管我對這種推運法並不是十分信服，但我已接受了其中行星周期可以代表一段特殊時期的基本理念。
　接著我閱讀了一些印度占星學書籍。印度占星學中有一種被廣泛接受的推運方法，它將空間融入到了時間之中，月亮的空間位置變成了時間間隔的一部分，緊隨其後的還有其他行星所掌管的時間障礙。
　同時，我開始了對印地安人的占星術的研究，很快我就發現，這些傳統的時間間隔本就是有機的整體，同黃道十二星座一樣。時間本身就蘊涵著徵兆，這已經足夠了。我此時比任何時候都更加熱愛占星學，它是多麼了不起的學科！它同量子力學一樣不同凡響，而它又可以應用到個人身上。現在，我願意以我個人的占星學經驗來詳細介紹兩個主題：空間和時間的可互換性以及如何運用行星周期進行推運。

★將空間轉化成時間
　讓我們從時間開始。對於我以及對古希臘人來說，時間是由天體的運行來界定的，因為天空中的一切天體都是按特定的規律來運行的，這是最基本的時間理念。而人類對事物的認識過程總是曲折的，在現代社會，我們將時間看作是從過去射向未來的箭，在這種箭型的時間理念只有一個一個的點排布在時間的“射程”中，這就使一切的轉化都變得徒勞，因此預測的難度可想而知。但是，這兩種時間理念在觀念上或者說信仰體系上都是合理的。在古代，生命是迴圈的，它模仿著四季的輪回，期間的變化緩慢而不易察覺。自從天王星被發現以來，時間就變成了箭(至少在西方社會中是這樣的)，但是箭總有落地的一天，因此我認為箭型的時間理念只是暫時存在的理念，就如同對佛祖、上帝、真主的崇拜只是暫時從對自然的崇拜中分離出來一樣。這也許是天王星的發現所起的作用。
　如果時間是可迴圈的，那麼其中重復的片段就是可命名的，月和年就是這樣發生的。日曆正是體現了天體的運行，並影響著人類的社會生活。當我們注意到太陽對地平線的位置隨著季節的變化而變化時，時間構成就被轉化成空間框架了。
　現在，關鍵的問題是時間的迴圈是非常複雜的。在相同的時間內並存著數個迴圈，因此，時間是多層次的時間。讓我們從最基本的時間體系入手，先來看一下地球的運行。它是一個強大的框架，使生命繁衍進化，生生不息。白天(太陽)和黑夜(月亮)的交替促成了生理周期的形成，古代的瑪雅人明瞭其中的道理。在他們的語言中，太陽、白天和時間本身用的是同一個詞∼"kin"，然後是地球圍繞太陽運行產生的時間概念“年”，接著是與月亮和其他星體的運行相關的時間概念，甚至包括歲差。有時這些時間概念相互重疊，每八個太陽年同每五個金星年是等同的；每十九個太陽年，太陽和月亮會交彙在一點∼這被稱作默冬周期；每十二年木星圍繞黃道運行一周回到原處，而土星要完成同樣的迴圈需要三十年的時間。這些天文事實在古代的日曆及星曆上都有記載。實際上，在古代西方占星術中，每一顆行星都有自己的“年”，在很多古代文獻中對這方面都有記載，我將其列出：

●行星的輔助年
　太陽--19年
　月亮--25年
　水星--20年
　金星--8年
　火星--15年
　木星--12年
　土星--30年

　我們還不是完全明瞭得出這些資料的基礎，當然這些資料對於行星的定位是有好處的。儘管這些資料在多數的古代占星學著作中經常被提及，但是在文藝復興時期卻丟失了。幸好維提-維蘭的《占星學》一書還保存下來，它可能是羅馬時代最重要的占星學著作，維蘭是位勤奮的占星師，在他的著作中他提出這些資料可以用來代表人一生中的時間段，即每顆行星都有自己的行星年代，當行星的周期影響最大的時候，這顆行星就被稱為“時主”。
　儘管我在介紹這一點是忽略了某些細節，但應該明確的是我們已經開始了與現代占星學完全不同的古代占星推運法的學習。我們即將發現建立在輪回的空間位置基礎上的，由星座觸發的行星年代的價值，通過一些例子你就會明白我所要表達的意思了。

★古希臘行星推運法
　兩千年前，維提-維蘭和其他的古代占星學家就開始利用主要的行星年代來進行推運，雖然推運的方法不同，但起點都是同樣明確的。
　通常，福點被當作起點，但有時太陽、月亮或者上升點也有同樣的作用。那麼我們應該用哪一顆星體作為起點呢？我認為每張盤都有各自的起點，因人而異。讓我們來看一個例子。

緹墨斯-利瑞博士的本命盤
命盤資料：1920年10月22日，10：05AM，時區+4，72：35W，42：06N
　　
　這是緹墨斯-利瑞博士的本命盤，他是20世紀最偉大的哲學家，里查德-尼克松曾稱他為“世界上最危險的人”。在命盤中福點位於四宮白羊座，白羊座是第一個星座，四宮又位於星盤四角的天底，這些支援了福點的起點地位。火星是白羊座的守護星，因此它是第一個十五年的時主(見上表)；金牛座是接在白羊座後的星座，所以它的守護星∼金星掌管接下來的八年；雙子座的守護星水星掌管之後的二十年⋯⋯以下是這張盤的時主表：

●主時間段時主
　0~15歲火星
　15~23歲金星
　23~42歲水星
　43~68歲月亮
　68~97歲太陽

　現在，依據古希臘的傳統，每一個主時間段又劃分為幾個亞時間段，起始亞時間段的時主同主時間段的時主相同，不同的是，亞時主按月掌管時間而不是按年掌管。例如，火星掌管的第一個主時間段下的第一個亞時間段的亞時主也是火星，它掌管前15個月，接下來是金星掌管的8個月，以此類推，直到一個黃道十二星座周期的結束。接下來，由位於起始星座相反的星座開始新一輪的推運。我們來看一下緹墨斯-利瑞博士43歲那年月亮為時主的主時間段到他去世時太陽為時主的主時間段下的亞時主表：

●月亮在1963年10月23日，他43歲時為主時間段的時主，以下是月亮時間段中各個亞時間段的亞時主：
　11/21/1965　月亮(巨蟹座)
　6/23/1967　太陽(獅子座)
　2/21/1969　水星(處女座)
　10/22/1969　金星(天秤座)
　1/22/1971　火星(天蠍座)
　1/22/1972　木星(射手座)
　4/23/1974　土星(摩羯座)
　10/22/1976　土星(水瓶座)
　10/22/1977　木星(雙魚座)
　1/21/1979　火星(白羊座)
　9/22/1979　金星(金牛座)
　5/23/1981　水星(雙子座)
　8/23/1983　土星(摩羯座)
　2/21/1986　土星(水瓶座)
　2/21/1987　木星(雙魚座)
　5/22/1988　火星(白羊座)
　10/22/1988　金星(金牛座)
●太陽在1988年10月22日，68歲時為主時間段的時主，以下是太陽時間段中各個亞時間段的亞時主：
　5/23/1990　太陽(獅子座)
　1/22/1992　水星(處女座)
　9/21/1992　金星(天秤座)
　12/22/1993　火星(天蠍座)
　12/22/1994　木星(射手座)
　3/23/1997　土星(摩羯座)

　此種推運法的重點是要瞭解在時間段或亞時間段中，時主和亞時主依據其所處的星座和宮位來發揮作用，通常在時間段和亞時間段結束時，時主和亞時主發揮的作用較大。緹墨斯-利瑞博士的一生與此相符。他在42.6歲時被哈佛大學解聘，此時正是長達二十年的水星時間段結束的時期，而水星恰恰掌管教育。1966年9月，他做了一次轟動全國的演講，此時正值月亮時間段的起始、太陽為亞時主的時期，他的本命月亮位於三宮水瓶座，與天王星相合。1970年3月，當火星為亞時主時他被關進了監獄。他死于太陽為時主，土星為亞時主的時間段，他的本命土星位於處女座，守護星為水星，水星落於象徵死亡的天蠍座和象徵結束的第十二宮。