宇宙象徵占星學

 第一宮： 牡羊座
●面對人生、世界、命運的方式？
●人生的動機、命運的驅動、生存趨向的方式、自我以什麼為優先？
挑戰命運、對抗命運、用原始本能生存、自我本性驅動人生、開創自己的命運、主動面對命運、追求自己的人生、跟命運戰鬥、發洩精力在自我生存上、

●何種命運、有什麼樣的人生特徵？自我優先抉擇什麼？一生中的重要關連是什麼？
競爭性的人生、動態的命運、不斷向前的人生、重視人生的勝敗、燃燒自我、人生的起點很重要、
重要關連：頭部凸顯、剛烈、火、紅、比賽、競爭、起頭、

●什麼類型的角色？身形、肉體的特徵？

 第一宮：命宮、自我宮

●我、自我、自主意識、主觀性、本性、天性、人格、
●角色、身份、基本設定、身形、
●命運、人生觀、人生特徵、優先抉擇、
●生存、生存本能、人生動機、命運的驅動、人生前進、
●人生的起點、誕生的狀況、出生的訊息、人生初期經驗、開啟、早年、自我萌芽、

第一宮代表一切屬於「我」的層面，代表自我的存在，也就是我是誰？是人生中的主要部分，一切屬於「我」的感受、意識、感覺、存在、能力，所有體現出「我」的人生層面，都是第一宮所關連的事。因此，第一宮是自我的宮位，從第一宮可以看出一個人的自我意識，個人的主觀性，一個人的人格如何？有什麼樣的本性與天性？我在人世中扮演什麼樣的角色與身分？我的人生基本設定都顯示在第一宮。

第一宮也是命宮，他顯示了個人的命運好壞？一個人如何面對命運？面對世界？有什麼樣的人生觀？人生的動機與命運的驅動是什麼？同時第一宮可以看出自我如何生存在這個世界，個人的生存本能，如何向人生前進。

第一宮是一切人生循環的開始，是人生的起點，因此從第一宮可以看出一個人的出生訊息，個人的早年狀態與人生初期經驗，自我意志如何萌芽，進而開啟人生的走向。

☆談後天（宮位與星座）
──adrain

　「後天」所指涉的範圍乃宮位，包括十二宮位及行星落入宮位。在說明何謂「後天」時，可採用對比方式，即以「後天」來對照於「先天」。「先天」是「無為」，「後天」則為「有為」。因為「有為」，所以有「執」；「執」於「有為」，論斷的思路從此而引出。凡論命者，既不可執於「有為」，亦不可著於「無為」；唯有如此，才能在無為與有為之間取得心境上的平衡。
　通常，十二宮位被解釋成是「生活領域」，意指「人間世」的落實。一旦落入人間世，就是凡人，就會心有所求。
　將此套用在論命上，會形成一種現象：既然論命者與被論命者的Natal盤有異， 那麼就表示論命者所注重的生活層面，與被論命者所注重的生活層面， 是有所差別的。而論命者可能會把自己的「執」(偏)， 套引在被論命者的「執」(偏)上。比如說，一位相當重視情感、婚姻的占星家，可能會在無形中基於「重情」 作出發，來詮釋他人的Natal盤。
　再回頭來看「執」，也就是「有為」。「有為」是一種較高層次的「念頭」，不同於「偏」，「偏」是從「執」出發，進而形成一種「落實」。於是，十二宮位所代表的「執」，其實就是人間世的流轉，其最高境界乃「平淡」，即對塵世間的一切，淡然處之。這類似於十二星座的「真」，在無行星落入的情形下，其所呈現出來的「原型」，皆蘊含著「平衡」的意思；對所有的生活領域，無所偏，可說是面面俱到，也可說是應對自如。
可是，因為是屬於人間世，是「有為」，所以並非是真正的「天心」。星座所代表的「真」，是「無為，才是真正「天心」的所在。
　接著，從心理學來談星座的「真」、「無為」，與宮位的「執」、「有為」之別。十二星座的取得均衡，乃是一種人格健全的象徵。所以在「先天」的最高層次上(即行星尚未落入星座內時)，我們每一個人皆相同的，皆具有一個健全的人格，皆擁有相同的「天心」。但這種健全人格，並不意味著有所求、有所執。
　可是，一到了人間世，宮位的「有為」就出現了。在此，「有為」成了一種「執」，從心理學上來說，就是「自利動機」。功利主義者認為，因為人人皆有「自利動機」，所以只要人人從此出發， 到最後，社會就會大大進步，也就形成了人人皆有利於己， 到最後可形成人人皆有利於社會，而社會的進步可反過來有利於個人。 也因此，形成了這樣的一種思路： 謀個人的最大利益，其實到最後是可以謀社會的最大利益。